Friedrich Herbort, biografía del creador de "El Compendio Hermético"

Nuestro primer trabajo, que sirve de presentación en este nuevo proyecto, consiste en dar luz pública a un texto alquímico escrito por Friedrich Herbort, que lleva por título El compendio Hermético.

Es evidente que para escribirlo tuvo que estar muy bien asesorado, seguramente tanto de la buena la lectura de los escritos alquímicos clásicos, como de algún que otro iniciador, como él mismo reconoce, en la figura de Karl von Eckartshausen.      

Friedrich HERBORT, de nacionalidad suiza, nació en 1764 en el seno de una familia de patricios berneses. En 1975 formó parte del Gran Consejo de Berna, es decir, del gobierno. En 1803 ingresó en el Consejo de Minería.  En 1783, la lectura de la Tabla Natural de Louis-Claude de Saint-Martin lo catapultó hacia una orientación teosófica a la que permaneció fiel hasta su muerte, ocurrida en 1833. 

En 1812, fundó la Sociedad Secreta de Peregrinos de Salem cuya forma externa es masónica y cuyo espíritu recuerda el primer rosacrucismo de Andreae. Para los miembros de la asociación, escribió en francés el Manual de los Peregrinos de Salem, una "guía espiritual de bolsillo", así como otros tratados de contenido esotérico y teosófico que constituyen una especie de síntesis de las ideas teosóficas cristianas.

Autor muy modesto, se ciñó a proyectos de publicación vagos y dejó los frutos de su erudición a sus amigos. Esto explica la presencia, en la colección Meyer, de gran parte de los manuscritos de Herbort. Entre los veinte manuscritos encontrados están:

• Citemos Adán (1811), un tratado de cosmogonía de inspiración cabalística
• Breve resumen de teología, emanación (1828)
• Dualismo (1818)
• La migración de las almas, un tratado sobre la reencarnación, una doctrina que no lo consideró incompatible con el cristianismo,
• Finalmente, el Compendium hermeticum, la obra que presentamos traducida a aquí. 

Herbort fue ante todo un místico especulativo cuya principal preocupación fue intentar dilucidar los profundos misterios de los mitos cristianos y orientales y detectar, a falta de perfectas similitudes, inquietantes analogías.

A pesar de un toque muy personal, su pensamiento, bañado en una atmósfera de ferviente quietismo, sigue siendo de inspiración böhmista y sanmartiniana. Siguiendo a su padre Kirchberger, Herbort blandió, en una época romántica que percibía, sin desdén, sus reflejos, la antorcha de una tradición cristiana esotérica que no temía teñir su profundo cristocentrismo con la alquimia y la Cabalá.

Discípulo de Karl von Eckartshausen, mantuvo correspondencia regular con J. H. Jung-Stilling, F. R. Saltzmann, el librero Daniel Pétillet y muchos otros teósofos.

Karl von Eckartshausen fue un escritor, archivero, místico, filósofo, jurista, cabalista y alquimista alemán, nacido en el castillo de Haimbhausen en Baviera el 28 de junio de 1752, muerto en Múnich el 12 de mayo de 1803. Era hijo natural del conde Carl von Haimbhausen, por la protección del cual fue nombrado consejero áulico, después censor de la biblioteca, 1780, y finalmente conservador de los archivos de Baviera. Fue miembro de la Academia de Ciencias de Baviera y de la sociedad secreta los iluminados de Baviera. Su libro más destacado fue el Tratado de la Creación y Dios es el amor más puro, 1790.

La correspondencia entre Herbort y Meyer es de lo más fascinante. En 1807, el bernés escribió que Eckartshausen le había mostrado un cuaderno en el que estaban anotadas detalladamente "las maravillosas operaciones que se podían realizar a partir del principio puro, cuando se sabía extraerlo químicamente" (Herbort a Meyer, 2/3/1807).

Poco después admitió ante Saltzmann que los experimentos que había realizado en este sentido “no significaban mucho” (Herbort a Saltzmann, 30/8/1808). Diez años después, su tono cambió. Herbort afirma que existen diferentes caminos para alcanzar la Gran Obra y que está preparando un solvente, “una sal de volatilidad sutil y penetrante”, que ha de transformar en un “licor fosforescente llamado Vinagre de los Filósofos que permite extraer la tierra pura de los metales” (Herbort a Meyer 24/7/1818). Un año más tarde, admite que todavía está a tientas porque “el mayor secreto está en el trabajo preparatorio, la clave para la solución radical de los cuerpos” (Herbort a Meyer 19/12/1819).

Mucho más seguro de sí mismo en 1826, no dudó en denunciar el error fundamental que, según él, consiste en creer que la materia prima sólo puede obtenerse de un único cuerpo natural en bruto. Él especifica: “Es importante comprender que el mercurio de los filósofos, en su estado volátil, es un aire tonificante universal; licuado, es el disolvente universal, un líquido muy parecido al ácido fosfórico; en estado sólido, es el fijador universal o Sal Central, (Herbort a Meyer el 28/02/1826).

Fuente: Les cahiers de l’Arl. Friedrich Herbort, esoterista suizo. 

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